¿Podría decirse que el Ashtanga es puro sadhana?

Dristhi

Por mi personal y limitada experiencia creo que el Ashtanga no va ni de posturas ni de formas (y tampoco de nuestras queridas fotos de las mismas 😉). De hecho las posturas serían lo que menos importa en este método compuesto por asana, respiración y mirada, casi una excusa o justificación plástica para introducir otros aspectos.

En primer lugar va de disciplina. Tanto física como mental, siendo ambas facetas interdependientes. De hecho si pensamos que nació para entretener y "mantener a raya" a un grupo de niños (y niñas!) y adolescentes del entorno del maharajá de Mysore, es bastante lógico: la diversión a través del esfuerzo físico servía para, o tenía la función primaria de, disciplinar y aplacar a esa panda de pequeños monstruos. Hay unas fotos grupales de Krishnamacharya con su pelotón de chiquillos y chavales que dan claramente cuenta de ello.

Krishnamacharya con un grupo de alumnos

Así que vamos despejando dudas sobre sus supuestos orígenes perdidos en el tiempo: probablemente nada de miles de años de antigüedad, nada de mítico y enigmático manucrito Yoga Korunta, que nunca habría existido como tal y por lo tanto nunca pudo ser encontrado en copia única en los Archivos Nacionales en Calcuta para luego desaparecer - hecho literalmente polvo - desgastado por viejo y oportunamente carcomido por los insectos... sino una práctica de yoga moderna, aparecida a principios del siglo pasado con un fin bien claro y específico, si bien es evidente que no surgió de la nada sino que mamó de una serie de tradiciones más o menos establecidas. Luego, el hecho de que los primeros occidentales que la vieron y practicaron se chiflaran por ella por su cariz físico, hizo que se difundiera por todo el mundo como un virus.

 Entonces, primer aspecto del Ashtanga: la disciplina (sadhana).

Luego, la respiración (ujjayi) y la mirada enfocada (drishti) para fijar la mente en un propósito.

Respiración Ujjayi

Solo entonces entran en juego las posturas (asanas), favorecidas por unos cierres energéticos específicos (bandhas) y enlazadas por unas secuencias de movimientos establecidos (vinyasa krama).

Bandhas

Si nos acordamos de esa "panda de monstruos" que había que entretener y disciplinar a la vez, todo ello cobra sentido.

Así que: disciplina a través de la respiración reglada, de la mirada enfocada y del esfuerzo físico metódico y repetitivo. Todo envuelto en una(s) serie(s) cerrada(s) de movimientos.

A esa disciplina nosotros ahora a veces se nos ocurre llamarla, a tuertas o a derechas, meditación en movimiento. Pero si vamos a escudriñar los significados de la palabra meditación, tal vez tampoco sea así... sin embargo, quizás sí se pueda hablar de estado alterado de consciencia.

Así que vaya camino hemos recorrido partiendo desde la disciplina para llegar a la consciencia alterada...

En todo caso, lo mires por donde lo mires, el Ashtanga es fascinante y cautivador, independientemente del aspecto que nos llame más y nos atraiga hacia él.

 El porqué será objeto de un próximo post.